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Archive for the ‘Magisterio y Documentos’ Category

Pastores Dabo Vobis

De Su Santidad Juan Pablo II al Episcopado, al clero y a los fieles sobre la formación de los sacerdotes en la situación actual.

  1. Título: Pastores dabo vobis, “os daré pastores según mi corazón”.
  2. Fecha: 25 de marzo de 1992
  3. Carácter del documento: es una exhortación apostólica dirigida a los obispos, al clero y a los fieles.
  4. Tema central: Sobre la formación de los sacerdotes en la situación actual.
  5. Estructura del contenido:

Contiene 82 números agrupados en una introducción, 4 grandes capítulos y conclusión.

  1. Temas centrales:
    • La formación sacerdotal ante los desafíos del final del segundo milenio: Cap. I: Tomado entre los Hombres
    • Naturaleza y misión el sacerdocio ministerial: Cap. II, Me ha ungido y me ha enviado.
    • La vida espiritual del sacerdote: Cap. III, El Espíritu del Señor está sobre mí.
    • La vocación sacerdotal en la pastoral de la Iglesia: Cap. IV, Venid y lo veréis.

2. Cinco ideas claves de lectura:

    1. Por la fe sabemos que la promesa del Señor no falla: sigue dando sacerdotes a su Iglesia, porque sin ellos no puede vivir y cumplir el mandato del Señor de “vayan y hagan discípulos a todas las gentes” y “hagan esto en conmemoración mía” (Eucaristía).
    2. La Iglesia no puede dejar jamás de rogar al dueño de la mies que envíe obreros a su mies (cf. Mt 9, 38) ni de dirigir a las nuevas generaciones una nítida y valiente propuesta vocacional, ayudándoles a discernir la verdad de la llamada de Dios para que respondan a ella con generosidad; ni puede dejar de dedicar un cuidado especial a la formación de los candidatos al presbiterado.
    3. «Todo Sumo Sacerdote es tomado de entre los hombres y está puesto en favor de los hombres en lo que se refiere a Dios» (Heb 5, 1).
    4. Los presbíteros son llamados a prolongar la presencia de Cristo, único y supremo Pastor, siguiendo su estilo de vida y siendo como una transparencia suya en medio del rebaño que les ha sido confiado.
    5. Los presbíteros son, en la Iglesia y para la Iglesia, una representación sacramental de Jesucristo, Cabeza y Pastor, proclaman con autoridad su palabra; renuevan sus gestos de perdón y de ofrecimiento de la salvación, principalmente con el Bautismo, la Penitencia y la Eucaristía; ejercen, hasta el don total de sí mismos, el cuidado amoroso del rebaño, al que congregan en la unidad y conducen al Padre por medio de Cristo en el Espíritu. En una palabra, los presbíteros existen y actúan para el anuncio del Evangelio al mundo y para la edificación de la Iglesia, personificando a Cristo, Cabeza y Pastor, y en su nombre.

En conclusión esta exhortación apostólica nos ayuda a conocer la identidad y la misión de los sacerdotes, así como la espiritualidad sacerdotal y la importancia de su formación. Oremos a Jesús Buen Pastor que nos de sacerdotes santos y promovamos la vocaciones sacerdotales en nuestras familias.

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Pbro. Lic. Saúl Ragoitia Vega

Juan Pablo IIPresento ahora la tercera encíclica escrita por S.S. Juan Pablo II, publicada el 14 de septiembre de 1981; para una mejor comprensión es importante tener en cuenta las siguientes claves de lectura que me propongo sugerir:

1º Tema central: sobre el Trabajo Humano en el 90 aniversario de la Rerum Novarum.

2º Estructura de la Encíclica.

Se divide en 5 partes, con 27 subtítulos:

  1. Introducción.
  2. El trabajo y el hombre.
  3. Conflicto entre trabajo y capital en la presente fase histórica.
  4. Derechos de los hombres del trabajo.
  5. Elementos para una espiritualidad del trabajo.

(más…)

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Dives in misericordia es la segunda encíclica escrita por S.S. Juan Pablo II, (fechada el 30 de noviembre de 1980), para su comprensión es importante tener en cuenta las siguientes claves de lectura que me propongo sugerir:
1º. Tener en cuenta de manera general el título y el índice general:

  • El tema central es: La Misericordia Divina
  • Contiene 8 temas, agrupados en 15 subtemas.

2º. ¿Cuál es el objetivo de la encíclica?

  • “Una exigencia de no menor importancia, en estos tiempos críticos y nada fáciles, me impulsa a descubrir una vez más en el mismo Cristo el rostro del Padre, que es ‘misericordioso y Dios de todo consuelo’; Dios, es rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, y estando nosotros muertos por nuestros delitos, nos dio vida por Cristo”.

3º. ¿Cuál es el texto clave de la Sagrada Escritura?

  • Parte del texto de San Juan 14,9: “Quien me ve a mi, ve al Padre”; “Dios reico en misericordia es el que Jesucristo nos ha revelado como Padre.

4º. Estructura de la Encíclica:

  1. Fundamento Bíblico: Parte del texto clave de San Juan, presenta la revelación y la encarnación de la Misericordia en Cristo y por Cristo; el Mensaje Mesiánico: Cristo mediante sus hechos y palabras, hace presente el amor del Padre entre los hombres; hace referencia al concepto de “misericordia” en el Antiguo Testamento; hace una analogía con la Parábola del Hijo Prodigo, reflexionando sobre la dignidad humana; la misericordia revelada en el Misterio Pascual.
  2. Actualización y aplicación: Se hace un análisis de la realidad que se vive en el mundo de hoy, y presenta una reflexión sobre la justicia, subrayando como “la Iglesia comparte con los hombres de nuestro tiempo este profundo y ardiente deseo de una vida justa…”.
  3. Y por último nos presente la misión de la Iglesia: La Iglesia profesa, proclama, recurre y trata de practicar la misericordia divina.

5º. Ideas clave:

  1. Dios es rico en misericordia, revelado en Jesucristo, con sus hechos y palabra y sobre todo en su Misterio Pascual; Jesús ha demostrado cómo en el mundo en que vivimos está presente el amor, el amor operante, el amor que se dirige al hombre y abraza todo lo que forma su humanidad; este amor es llamado “misericordia” en el lenguaje bíblico.
  2. En la predicación de los profetas la misericordia significa una potencia especial del amor, que prevalece sobre el pecado y la infidelidad del pueblo elegido.
  3. En la parábola del hijo pródigo la esencia de la misericordia divina es expresada de manera particularmente límpida.
  4. La misericordia divina revela y rescata la dignidad humana.
  5. La Misericordia divina es revelada en la cruz y en la resurrección: “La cruz de Cristo, sobre la cual el hijo hace plena justicia a Dios, es también una revelación radical de la misericordia, es decir, del amor que sale al encuentro de lo que constituye la raíz misma del mal en la historia del hombre: al encuentro del pecado y de la muerte”.
  6. En su resurrección, el Hijo de Dios ha experimentado de manera radical en sí mismo la misericordia, es decir, el amor del Padre que es más fuerte que la muerte y más fuerte que el pecado.
  7. María es la que conoce más a fondo el misterio de la misericordia divina, en este sentido se le llama Madre de la misericordia: Virgen de la misericordia o Madre de la divina misericordia.
  8. Ante los problemas fundamentales de toda existencia humana, es menester que la Iglesia de nuestro tiempo adquiera conciencia más honda y concreta de la necesidad de dar testimonio de la misericordia de Dios, en toda su misión, profesándola como verdad salvífica de fe, tratando después de introducirla y encarnarla en todos los hombres de buena voluntad.
  9. La Iglesia tiene el derecho y el deber de recurrir a la misericordia de Dios, implorándola frente a todos los fenómenos del mal físico y moral, ante todas las amenazas que pesan sobre el entero horizonte de la vida de la humanidad contemporánea.
  10. La auténtica misericordia es la fuente más profunda de la justicia, la más perfecta encarnación de la igualdad entre los hombres.

Texto completo de la encíclica Dives in misericodia.

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